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1. Leitfaden der Weltgeschichte für die höheren Classen evangelischer Gymnasien und Realschulen, sowie zum Privatgebrauch für Lehrer und für Gebildete überhaupt - S. 92

1859 - Lübeck : Rohden
92 Vili. §. 6. Gottes heilige Offenbarungen durch den Daniel. Herrschern zu Babylon gedient hatte. Bis auf den heutigen Tag wird sein Grab zu Susa gezeigt und von dein umwohnenden Geschlecht mit der höchsten Ehrerbietung als das Grab eines Gerechten und Gottes- mannes bezeichnet. §. 6. Gottes heilige Offenbarungen durch den Daniel. An dieser Stelle beschäftigt uns zunächst die Weissagung, welche in dem 2. Capite! des Daniel enthalten ist, der Traum Nebu- cadnezar's von der sogenannten Regentensäule oder dem Monar- chieenbild. Dieser Traum summt der Auslegung des Daniel be- schreibt in den großartigsten Zügen die Veränderungen in der gesumm- ten Weltgeschichte von Nebucadnezar an bis auf unsere Tage, ja noch weit über unsere Tage hinaus: Wie nach dem chaldäischen Weltreich, dem goldenen Haupte, das persische folgt, die stlberne Brust, dann weiter das griechische, die schnellen Schenkel, die den trägen ehernen Bauch des Orients in die Mitte genommen haben und weiter tragen, und endlich das römische, das mit eisernen Beinen die Völker zerstampft, dann aber sich auflöst in zehn neben einander gestellte Königreiche, in denen das römische Wesen mit einem fremden bildsamen Stoff, dem germanischen, vermischt ist — das Alles haben wir jetzt lebenden Menschen bereits hinter uns, und werden jeden einzelnen Bestandtheil dieses Bildes, so wie unsere Ge- schichte fortrückt, nach diesem Muster noch genauer zu prüfen haben. Der Punkt, an welchem wir heut zu Tage stehen, ist der V. 44, den wir deshalb unserer ganzen Geschichte als Motto vorangestellt haben. „Zur Zeit dieser Königreiche," das ist unsere Zeit, „wird Gott vom Himmel ein Königreich aufrichten, das nimmermehr zerstört wird." Das ist zum Theil schon vorhanden, zum Theil noch zukünftig. Das Königreich der Himmel oder, was dasselbe ist, das Königreich Jesu Christi ist schon aufgerichtet, aber noch nicht äußerlich sichtbar und als Königreich wahrnehmbar, sondern erst inwendig in den Herzen. Nach außen trägt es noch Knechtsgestalt, es ist noch im Kampf und Streit begriffen, es kann noch nicht triumphiren. Aber es wird „alle diese Königreiche zermalmen und verstören und wird selbst ewiglich bleiben." Das ist es, was »vir noch erwarten: die sichtbare Wiederkunft Christi, um als König auf Erden zu herrschen, und zwar so, daß ihm .alle seine Feinde zum Schemel seiner Füße gelegt werden und er wie Töpfergefäß die zerschmeißt, die sich nicht selber beugen wollen (Psalm 2, 6—12). Diese unvergleichlich herrliche, klare und umfassende Weissagung des Daniel über die zukünftige Entwickelung Ver Weltzeiten steht na-
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